本文摘要：“腹郭堂成荫白茅，缘江路煮一柱青郊。

“腹郭堂成荫白茅，缘江路煮一柱青郊。桤林难日吟风叶，笼竹和烟滴露梢……”2月2日，孩子们背诵的这首由杜甫在茅屋创作的七律诗《堂出》，冲破了四川成都杜甫草堂博物馆“草堂一课”2015年寒假诗歌训练营的序幕。作为2014年中国博物馆教育项目样板案例和四川完备博物馆青少年教育功能试点，成都杜甫草堂博物馆在创建青少年承传传统文化的教育模式上成绩斐然。

　　据理解，近年来博物馆学的研究焦点已渐渐从以“物”为中心改向以“人”为中心，而在国家文物局积极开展的博物馆免费对外开放绩效评估中，社会教育评分比重也渐渐增大，博物馆教育已慢慢引发社会注目。教育部门也大力倡导创建不另设围墙的校园，希望学生走进校门自学。近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于减缓建构现代公共文化服务体系的意见》堪称明确指出，将中小学生定期参观博物馆、美术馆、纪念馆、科技馆划入中小学教育教学活动计划。

记者了解到，针对这一拒绝，四川多家博物馆早已做出了探寻。　　据成都杜甫草堂博物馆负责人讲解，“草堂一课”核心课程主要还包括“草堂特色课程”和“学校课程入草堂”两大系列。其中，“草堂特色课程”以突显和实行草堂诗歌文化居多，与学校因应积极开展。

“学校课程入草堂”则是博物馆主动搭台，大力引入本地区中小学校优质特色课程，充份构建了馆校牵头、校际同步的教学目标，其课程还包括杜诗操、杜诗情景短剧、诗歌吟唱、杜甫诗意画、传统节日与诗歌、茶艺茶礼等。　　喜爱文物、品析书画、读者书籍、专家拜托“鉴宝”……某种程度作为四川博物馆教育的典范，四川博物院的“大篷车”流动博物馆在3年时间里积极开展得红红火火，将展出道出了博物院，送往了边远山区和基层百姓家门口。

在“大篷车”里，观众不仅可以通过触碰展示柜、展板、漂浮光学系统等多媒体设备，喜爱到文物实物及始仿制品，还可以看见文物故事的展板和国家的涉及法律法规。据报，在2014年末举办的中国博物馆协会第六届全体会员代表大会上，四川博物院以“大篷车”流动博物馆项目顺利选入首届“中国博物馆教育项目样板案例”。　　“杜甫草堂是我们成都的历史文化名片，作为一个成都人，我也期望自己需要把成都的文化理解得更加明了。

”学生家长胡兴蓉告诉他记者，此次陪伴孩子参与成都杜甫草堂博物馆“草堂一课”2015年寒假诗歌训练营，自己也慢慢沉浸于中国传统文化的氛围当中。为此，她还主动申请人沦为此次训练营的家长志愿者。据介绍，在“草堂一课”的课堂上，孩子们不仅可以从诗之韵律、诗之吟唱等方面自学诗歌内容和平仄音律等有关科学知识，还可以通过书画历代书画、古籍版本等非常丰富藏品，全方位地感官诗歌及其他传统文化的魅力，拒绝接受高雅诗歌文化的熏陶和增生。

　　“草堂一课”不仅享有独有的诗歌课程，还有一批由博物馆专业技术人员和学校老师联合构成的讲师团队，他们将博物馆文化资源与学校课本科学知识有机融合，联合研发出有独具草堂特色的双师课程，最大限度地唤起了孩子们的自学兴趣，颇受大家青睐。“‘草堂一课’课程设计轻在对话体验，从讲师教学样板到学生亲自动手实践中，联合承传中国传统文化，我们也有一种责任感与成就感。

”曾招待过英国首相卡梅伦的一级讲解员王羽告诉他记者，在教育过程中，孩子们难以置信的诗歌储备量使她深感车祸，她能感觉到目前中小学对传统文化教育的推崇度开始渐渐强化。　　除教学外，侧重体验与感觉也是博物馆充分发挥教育功能的重要途径。2014年末，四川博物院“大篷车”流动博物馆开入了宜宾学院，积极开展了一天的流动展出入高校活动。

在现场，一位对外汉语专业的女生激动地说道：“我很讨厌这样的活动，让我们能在精彩感觉的氛围中了解到四川历史文化的博大精深。特别是在是自己需要参予画像砖拓片制作，这样的机会很难得。

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